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其实那天聊天机时，我以为我讲的很清亮，但一直王人有东谈主不绝在问，他一定想要找个界说出来。

有些东谈主可能是普鲁士老师受风气了，他离开别东谈主界说常识点就没法想考。

那我今天就来一次普鲁士老师吧，我编个所谓的常识点出来。

昔日有种说法，看山是山，看山不是山，看山如故山，三田地听过吧。

看山是山，这等于莫得A；看山不是山，这等于有了A；看山如故山，这等于有了B。

我这样讲，等于给你编了个题目，然后填鸭式老师。

淌若我们接着这种应考老师不绝作念习题分析，那讲解起来等于：

一个东谈主为什么看山是山？

因为他是莫得寥寂想考的，他是从众的。

从众丧祭常遍及的，因为所有东谈主王人生存在一个被界说的社会格式里。

你从小，敦厚就给你讲，列队的是好宝宝，插队的是坏宝宝，这是教你范例的界说。

敦厚还给你讲，这种虫子是害虫，因为它吃了东谈主类的食粮，那种虫子是益虫，因为它以害虫为食。

我们想想看，假如所有的东谈主类王人不禁受老师，莫得结伙的界说，那么会是若何的？

等于洒落的一个个的部落。

有的部落以贝壳为货币，有的部落以物易物。直到结伙，直到秦始皇出来车同轨，一轨同风，告诉公共，你们设想我方是秦东谈主，然后结伙共鸣，结伙界说。

东谈主类社会蓝本等于这样一个被界说出来的世界。

是以从众是很粗浅的。

你站在古代社会，站在商鞅的角度，唯独大巨额东谈主从众了，让你你耕你就耕，让你战你就战，才略最猛进程调用东谈主力资源。

你站在当代社会，站在好意思联储预期科罚的角度，是相同的意思意思。需要公共销耗公共就要去销耗，需要公共去投资公共就要去投资。

这个经过，即便不闇练国外阛阓的，你参考疫情工夫好意思国发生的事情，也会光显。

合起来这等于第一个阶段，看山是山。

第一个山字，是你个东谈主看到的山，第二个山字，是东谈主类社会界说出来的山。

当你的两种山是并吞座的工夫，你就处在第一个阶段。

你当今光显为什么我那天不乐意教这种死常识了？

因为教了没用，你听了今天这种死常识，以为我方学会鉴别AB了，其实你仅仅酿成了一只羊，一只无法想考的羊，一只恭候别东谈主给你下界说的羊。

这个阶段的东谈主别说见不到B，他连A也见不到。

这个阶段下，其实你是莫得见识的，你仅仅羊群里的一只羊，你只可看到前边的羊的一个屁股。

你这样多天追着我要界说，仅仅在问我，屁股呢，屁股呢，屁股在那边？

我本意是想让你学会昂首，你永恒要屁股，那我终末没步调，只可唾手给你画个屁股。

那么参预第二个阶段之后，所谓看山不是山。

这什么意旨意思呢？等于说你照旧有了寥寂想考。

这个很粗浅，对待并吞个事物，有想考的东谈主，他们的不雅点蓝本等于不相同的。

就好比并吞册电影，有东谈主看了想哭，有东谈主看了想笑。

这个想哭想笑等于他我方心里的山。

那么是不是说，他想哭就能哭，他想笑就能笑呢？

虽然不是。

他也要看指示心思的。

比如指示此时此刻正在作念预期科罚，他但愿公共看了之后，共同发扬出千里痛的相貌，你忽然笑场了。

那你奈何混呢？

俗称你心里奈何想是你个东谈主的事，你脸上发扬出什么，是你要合营的事情。

指示需要你这会儿说什么话，你就该说什么话。

因为毕竟巨额东谈主的处境如故看山是山，是会受到影响的。

淌若唯唯一个声息，那么公共就清亮，让耕就耕，让战就战，淌若有不同的声息源，那不行骚扰了？

你总不至于傻到要作念杨修吧？

那么这个阶段下的东谈主，他确定是有A的，至于他的A强A弱，他的A是不是我们那天讲的经过高效锻真金不怕火的那种A，我就不清亮了。

到了第三个阶段，淌若你果真像那天说的，你领有了B也好，你是被B领有了也罢。

那么你一定是看山如故山的。

这什么嗅觉呢？

等于说，你不是在看，你是在不雅，你是在不雅察这个世界。

你就像你我方的旁不雅者，你就像东谈主类社会的旁不雅者，地球对你来说就像一个游戏。

你看到在游戏里，你亦然乌泱泱东谈主头内部的一个，你在游戏内部学习，责任，处理各式事情，你也看到游戏内部，有些东谈主忙着在科罚预期，有些东谈主忙着被科罚预期。

你看着游戏内部的东谈主头攒动，你站在地球这个游戏的屏幕外面，看着你我方，看着众生，看着游戏内部的羊群，会心一笑。

见寰球，你见到了地球这款游戏。

见众生，你看到了游戏内部的那些忙着被科罚预期和忙着科罚预期的东谈主们。每个东谈主的小九九，在你眼前王人一望雄壮。

见我方，你见到的这个我方，是地球这款游戏屏幕外面的我方，是不雅察着这颗星球上发生的一切的阿谁打引号的我方。

一般来讲，东谈主唯独见了寰球见了众生才有小概率见到我方。

而我那天，仅仅告诉你们一个，反过来或然不可能的法门。暄和公众号，西风的罗盘，方能阅读正文《什么是天机？什么又是线路机密？》